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2024研討發(fā)言:弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 汲取智慧與經(jīng)驗(yàn)

領(lǐng)導(dǎo)講話 時(shí)間:2023-06-10 15:10:01 收藏 WORD下載

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善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn),是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的顯著特征之一。面對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題,習(xí)近平總書記引用經(jīng)典名句,回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,正是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐。

用“典”明法,牢記為政之“要”。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中,引用“法者,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也”“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功”等經(jīng)典名句,說明全面推進(jìn)依法治國(guó),既不能罔顧實(shí)際、超越階段,也不能因循守舊、墨守成規(guī),而必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),同國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。黨的十八大以來,“法治”理念被反復(fù)重申,充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)法律文化精華的習(xí)近平法治思想,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了根本路徑和努力方向,這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是對(duì)治國(guó)理政規(guī)律的深刻把握。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷,廣大黨員干部就要從中學(xué)到,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的良法善治,最關(guān)鍵的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,從而將“紙面上的法律”變?yōu)椤靶袆?dòng)中的法律”。

用“典“敬民,深植魚水之“情”。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中,從引用屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的感慨,到杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憧憬,再到孫中山“家給人足,四海之內(nèi)無一夫不獲其所”的夙愿,字字句句都表達(dá)著對(duì)人民的真情實(shí)感。從“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)”,到“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”;從“讓人民群眾都能感受到公平正義”,到“得罪千百人,不負(fù)十三億”,以人民為中心的發(fā)展理念,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了最新體現(xiàn),在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中得到了最好踐行。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷,廣大黨員干部就要從中學(xué)到,人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ),從而將人民放在心中最高位置,保持同人民的密切聯(lián)系,傾聽人民意見和建議,努力為人民服務(wù),及時(shí)知曉人民憂樂、關(guān)心人民疾苦、為民排憂解難。

用“典”知史,擔(dān)當(dāng)時(shí)代之“責(zé)”。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中,引用“見出以知入,觀往以知來”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的人生哲理、精神內(nèi)涵,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根源,傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不意味著要完全守舊,而是要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,畫時(shí)代之“像”、傳民族之“神”,為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供精神激勵(lì)。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷,廣大黨員干部就要從中學(xué)到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源,從而在堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、堅(jiān)持民族與世界的統(tǒng)一中,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;在增強(qiáng)文化自信、堅(jiān)持文化傳承中,推動(dòng)文化創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng);在把握民族歷史、立足現(xiàn)實(shí)偉業(yè)中,放眼未來發(fā)展、推進(jìn)民族復(fù)興。

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