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同志們：
黨的二十大報告提出“在全社會弘揚勞動精神”的時代要求。勞動精神是根植于勞動人民內心深處的勞動思想觀念、勞動價值理念和勞動行為原則在精神上的反映。中國特色社會主義進入新時代以來，習近平總書記多次對勞動精神及其弘揚問題進行深刻闡釋，形成了習近平關于新時代弘揚勞動精神的重要論述。從習近平總書記闡述的“在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業、爭創一流、艱苦奮斗、勇于創新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”重要論斷中，鮮明地體現出新時代弘揚勞動精神有其內在的邏輯理路，是歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的辯證統一。在理論上厘清這三重邏輯及其內在關系，有助于科學把握習近平總書記在黨的二十大報告上提出的“在全社會弘揚勞動精神”的價值內涵。
一、新時代弘揚勞動精神的歷史邏輯
新時代弘揚勞動精神體現了對歷史智慧和歷史經驗的繼承和發揚。“歷史是過去的現實，現實是未來的歷史”。歷史、現實、未來三者相連相通，歷史影響現實，并通過現實作用于未來。基于對歷史的學習和研究，勞動精神的嬗變和發展有著來自中華文明史包括社會主義發展史的文化資源、思想理論、歷史經驗的撐持。正是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對歷史資源的優化整合和創新運用，新時代勞動精神才體現出了鮮明的邏輯連續性和歷史必然性。
（一）中華優秀傳統文化中勞動精神的繼承和轉化
五千多年的中華優秀傳統文化，積淀著中國勞動人民最深層的精神追求，是中國精神之根。中華民族自古以來就是勤儉樸素、善于創造的民族，在社會實踐中創造的傳統文化“不僅源遠流長、博大精深，而且一以貫之、不墜于地”，蘊含著豐富的勞動精神生成資源。在古代社會，生產力極其低下，勞動作為謀生的手段，始終為中華民族所尊崇。盤古開天、女媧補天、神農嘗百草、精衛填海、愚公移山等世代相傳的神話故事，無不展現了中華民族以勞動精神追求美好生活的愿望。新時代中國共產黨弘揚勞動精神，繼承和發揚了中華民族的勤勞美德、自強不息精神和信義一致的思想。
中華優秀傳統文化中的勤勞美德內蘊勞動精神。勤勞是中華民族最基本的道德規范。《尚書·周書·周官》中寫道：“功崇惟志，業廣惟勤。”認為取得偉大的功業是由于有偉大的志向，而完成偉大的功業在于辛勤不懈地工作。墨子在《墨子·非樂上》中提出“賴其力者生，不賴其力者不生”的觀點，充分說明了人只有通過自己的力量，也就是通過自己的勤勞努力才能生存下去，反之亦然。中華優秀傳統文化倡導的不懈工作、勤勞努力之理，正是勞動精神倡導的熱愛勞動、辛勤勞動的鮮明體現。
中華優秀傳統文化中的自強不息精神內蘊勞動精神。《周易·象傳》提出“天行健，君子以自強不息”，指出天體強健運行，永不衰竭，人們應該仿效天體運行規律一樣，要努力自求上進，絕不停息。不僅如此，自強不息精神在強調堅持不懈的同時，還蘊含勇于改革、敢于創新的精神。劉禹錫提出“以不息為體，以日新為道”，強調人們做任何事情都要以持之以恒、永遠向前為稟性，以日日創新為宗旨。這種日新精神與勞動精神倡導的崇尚勞動、創造性勞動內涵相契合。
中華優秀傳統文化中的信義一致思想內蘊勞動精神。《孟子》提出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”強調人應該追求天道真實的品德，要求人們誠實無欺、言行一致、重諾守信。古代先賢們提倡的誠信品德建立在講仁義的基礎上，他們認為講信用必須合乎道義的原則，不能違背國家、人民和民族的利益，要做到信義一致。這一思想恰好與勞動精神提倡的誠實勞動的精神實質相一致。
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