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移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要組成部分。黨的十九大報(bào)告提出了“開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕”的號(hào)召，20**年中央一號(hào)文件再次強(qiáng)調(diào)要做好深入推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗的相關(guān)工作。
郡縣治，天下安，作為國家行政層級(jí)結(jié)構(gòu)中承上啟下的重要節(jié)點(diǎn)，縣域歷來是安邦定國的基礎(chǔ)。縣域治理的狀況在很大程度上決定著整個(gè)國家治理的實(shí)際效能，深刻地影響著國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程的總體格局。
本文依托**縣近年來開展“移風(fēng)易俗”社會(huì)治理活動(dòng)，厚植鄉(xiāng)村治理文明新風(fēng)的治理行動(dòng)路徑思考。以下將從時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)做法和未來思考三方面展開。
一、移風(fēng)易俗的新時(shí)代背景
1.鄉(xiāng)村振興的時(shí)代使命
移風(fēng)易俗風(fēng)氣興，鄉(xiāng)村振興動(dòng)力足，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“魂”。黨的十九大報(bào)告以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”高度凝練了鄉(xiāng)村治理的總要求，而五個(gè)維度的協(xié)同發(fā)展，則決定了鄉(xiāng)村振興的整體性成效。
改革開放以來，百姓借勢(shì)改革春風(fēng)，憑借勤勞雙手，逐漸走上了富裕的道路。然而由于傳統(tǒng)文化當(dāng)中部分糟粕的影響，農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)還面臨著緊迫的問題，掣肘著鄉(xiāng)村振興的整體協(xié)同發(fā)展。
“人情勿算債，尺四鑊挈去賣”，正常人情往來被道德綁架，隨份子、拼彩禮等現(xiàn)象在農(nóng)村仍然在一定程度上盛行，令一些農(nóng)村家庭陷入入不敷出，加劇了農(nóng)村家庭的貧困現(xiàn)象。風(fēng)成于上，俗形于下。促進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗建設(shè)，書寫出一幅文明、和諧、幸福的新畫卷，是新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的時(shí)代使命。
2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論指示
“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰”，黨的十九大報(bào)告提出：“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。”
辯證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，但并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。良風(fēng)美俗能夠改變?nèi)罕姷纳罘绞剑?guī)范社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
習(xí)近平總書記在《求是》發(fā)表文章指出，移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組成部分，是鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容。為堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，深入推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐，破舊習(xí)、開新風(fēng)、固機(jī)制，疏堵并舉力戒“舌尖剩宴”是貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論命題。
二、**縣推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的主要做法
**縣堅(jiān)持把移風(fēng)易俗作為推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的切入點(diǎn)，在對(duì)基層進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過宣傳教化、全面整治、細(xì)化機(jī)制、守正出新等四維發(fā)力，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，提升鄉(xiāng)村治理水平，取得階段性成效。
從20**年*月開展試點(diǎn)以來，全縣共簡(jiǎn)辦喪事****余場(chǎng)、新辦婚事****場(chǎng)，少辦或簡(jiǎn)辦各類一般喜事****場(chǎng)。20**年*-*月，節(jié)約辦酒開支****余萬元。全縣餐廚垃圾同比減少****噸。
總體成效上，村內(nèi)臟、亂、差的狀況得到有效治理，勞動(dòng)力、金錢和勞動(dòng)力得到有效節(jié)約，縣內(nèi)呈現(xiàn)婚事新辦、喜事省辦、葬事簡(jiǎn)辦、捐助公益等新風(fēng)尚。勤儉樸素的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)在全縣逐步形成，社會(huì)秩序明顯改善。
1.加強(qiáng)宣傳教化，立好良風(fēng)美俗“風(fēng)向標(biāo)”
一是媒體大張旗鼓“宣”。通過掌心**、文明**公眾號(hào)、**發(fā)布等網(wǎng)絡(luò)媒體，曝光一批婚喪嫁娶大操大辦反面典型，旗幟鮮明地反對(duì)和批評(píng)高價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習(xí)。
二是文體活動(dòng)潛移默化“宣”。創(chuàng)編一批體現(xiàn)移風(fēng)易俗主題的文藝節(jié)目，通過文化下鄉(xiāng)和鄉(xiāng)村村晚送到廣大農(nóng)村，如原創(chuàng)歌曲《文明新風(fēng)尚》、相聲《今年過年不一樣》、小品《取經(jīng)》等，受到了普遍歡迎。
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