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“備豫不虞，為國常道”。增強(qiáng)憂患意識，是我們黨治國理政的一個(gè)重大原則。“我們要居安思危，時(shí)刻警惕我們這個(gè)百年大黨會不會變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身。”“我們黨歷經(jīng)百年、成就輝煌，黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外贊揚(yáng)聲很多。越是這樣越要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，千萬不能在一片喝彩聲中迷失自我。”研讀《習(xí)近平談治國理政》第四卷，習(xí)近平總書記關(guān)于黨員干部要提高憂患意識的一系列重要論述有著深厚的理論淵源、豐富的科學(xué)內(nèi)涵、鮮明的實(shí)踐要求，昭示了中國共產(chǎn)黨敢于直面問題的氣魄、追求卓越的品格與守正創(chuàng)新的智慧。
一、理論淵源深厚
1.增強(qiáng)憂患意識源于對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承。從老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證思想，到孟子“生于憂患，死于安樂”的警世良言，再到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷，無不展示著中華民族深沉的憂患意識，體現(xiàn)中華民族的生存發(fā)展智慧，也成為習(xí)近平總書記對于憂患意識深刻認(rèn)識并形成厚實(shí)理論的最初啟迪。
2.增強(qiáng)憂患意識源自對馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法的自覺運(yùn)用。辯證唯物主義告訴我們，世界萬物都是相互依存、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾統(tǒng)一體。憂患意識即是運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法揭示治國理政內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)思維，是對社會發(fā)展的深層次矛盾和問題的科學(xué)判斷。
3.增強(qiáng)憂患意識源自對中國共產(chǎn)黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的自覺發(fā)揚(yáng)。憂患意識是黨治國理政的傳家寶。毛澤東在黨的七大上強(qiáng)調(diào)“要在最壞的可能性上建立我們的政策”。鄧小平談到改革與風(fēng)險(xiǎn)指出“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對策”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，全面認(rèn)識和有力應(yīng)對一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。可見在長期革命、建設(shè)和改革過程中，憂患意識已經(jīng)融入我們黨的文化血脈里，成為黨的重要精神基因。
二、科學(xué)內(nèi)涵豐富
1.憂黨。打鐵還需自身硬。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨內(nèi)存在的突出問題，告誡全黨“自豪而不自滿”，決不能“躺在過去的功勞簿上”。要深刻認(rèn)識黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，不要忘記我們是革命者，任何時(shí)候都不要喪失理想信念”。習(xí)近平總書記把脫離群眾看作是馬克思主義執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)，把反腐敗斗爭提到關(guān)系黨和國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)脫離群眾“我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”“如果任憑腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國”。
2.憂國。黨自誕生之日起，就責(zé)無旁貸擔(dān)負(fù)起改變國家前途、民族命運(yùn)的重任。習(xí)近平總書記對民族復(fù)興道路上的風(fēng)險(xiǎn)始終保持著清醒的認(rèn)識和憂患意識。他告誡全黨同志，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。中國改革開放已經(jīng)到了“深水區(qū)”，這就需要憂患意識在先的“謀定而動”，確保我國發(fā)展的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
3.憂民。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記把民生作為最大的政治，關(guān)系人民切身利益的民生問題始終是他最憂心最記掛的問題。他的憂民意識緊緊圍繞人民美好生活需要，緊緊圍繞人民最關(guān)心、最需要解決的問題。從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會到推動鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)共同富裕，不斷憂民生，解民需，補(bǔ)短板，惠民生，可以說是“致廣大而盡精微”。
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