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人們常說(shuō)“文如其人、言為心聲”，說(shuō)明文章是一個(gè)人性格、修養(yǎng)和才情的自然流露，最能反映一個(gè)人的思想、性情和人品。對(duì)于機(jī)關(guān)公文寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，作文就是寫(xiě)公文材料，但要把公文材料寫(xiě)好，離不開(kāi)修學(xué)、修身、修為、修行、修心。可以說(shuō)，作文就是做人。
作文首在修學(xué)。學(xué)然后知不足，學(xué)得好才能寫(xiě)得好。習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》中寫(xiě)道：“我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，讓學(xué)習(xí)成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”。作為一名公文寫(xiě)作者，只有首先把功夫下在平時(shí)，把心思花在日常，善于向書(shū)本學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，勤學(xué)善思、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)、游刃有余，達(dá)到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的境界。
作文本在修身。明代清官海瑞說(shuō)，“文章由道德發(fā)出，事功從學(xué)問(wèn)做來(lái)。”文章與寫(xiě)作者的道德修養(yǎng)密切相關(guān)。寫(xiě)作者的道德品質(zhì)好、思想境界高，寫(xiě)出來(lái)的文章就有思想、有情懷，就能給人以啟迪和思考。作為一名公文寫(xiě)作者，只有堅(jiān)持以立德修身為本，陶冶身心、涵養(yǎng)德性，做到“吾日三省吾身”，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，才能真正寫(xiě)出有思想、有深度、思想和文采兼?zhèn)涞暮霉摹?span lang="EN-US">
作文根在修為。一篇文章，往往能呈現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)、綜合素質(zhì)和價(jià)值追求。只有牢固樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人，才會(huì)對(duì)客觀事物產(chǎn)生正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和思想方法。公文寫(xiě)作者的一言一行，寫(xiě)出的一字一句，蘊(yùn)含的是個(gè)人修為和做人根本。如果沒(méi)有做到知行合一，一個(gè)人即便公文寫(xiě)作水平再高，也難免走上“嘴上說(shuō)一套、筆下寫(xiě)一套、腳下走一套”的人生歧路。
作文重在修行。人的一生都在修行，寫(xiě)文章也是一種修行。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”就充分說(shuō)明了修行的重要性。行勝于言，提升公文寫(xiě)作能力是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，需要我們“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)”，在工作中不斷地增學(xué)識(shí)、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，熟悉工作、掌握實(shí)情、忠于實(shí)踐，才能寫(xiě)出理論聯(lián)系實(shí)際、有指導(dǎo)意義的好公文。
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