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【寫材料用典】不受曰廉,不污曰潔

寫作用典 時間:2023-06-26 15:16:02 收藏 WORD下載

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【寫材料用典】

【例文】古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是從政為官的基本品德標準,也是確保一方風清氣正的前提和基礎。廉潔自律,貴在廉潔,難在自律。一個人能否廉潔自律,最大的敵人是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。黨員干部要時刻保持清醒的頭腦和嚴于律己的作風,經(jīng)常從靈魂深處不斷地自我警示、自我反省和自我克制,堅持“慎”字當頭,把慎初、慎微、慎獨、慎友作為處事原則,不斷筑牢思想防線,提升黨性修養(yǎng),做到廉潔自律。(中國紀檢監(jiān)察報《廉潔自律貴在“四慎”》)

【典故】出自東漢王逸在《楚辭·章句》中的注釋,不受曰廉,不污曰潔。蓋無廉則無新不取,無恥則無新不為。

【釋義】意思是,不接受他人饋贈的錢財禮物就是廉,不讓自己清白的人品受到玷污就是潔。

【賞析】廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。民間流傳著很多古代關于廉潔的典故。東漢廬江太守羊續(xù)懸魚拒賄的故事,至今讓人欽佩不已。明代于謙有感于此,曾賦詩贊揚“以廉為綱、奉潔為銘”的磊落做法。春秋時期,宋國司城子罕,清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請人鑒定后拿去獻給子罕,子罕拒不接受,說:您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?春秋時期,晏子說:“廉者,政之本也”,認為廉潔是為政的根本;管仲也說,“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”,將廉潔作為維系國家存續(xù)的道德基石。這些廉潔故事及其文字記載之所以流傳至今,一個很重要的原因,就是故事的主人公普遍具有廉潔高尚的道德品格。廉潔作為一種道德品質(zhì),不僅是對每個人日常生活的基本要求,更是為官從政者的必備素質(zhì)。干部廉潔與否不僅關系干部自身形象和社會風氣,同時更與國家興亡息息相關。奮進新征程,好筆桿子網(wǎng)m.x1762.cn建功新時代,各級黨員干部要始終保持清醒頭腦,永葆清正廉潔的政治本色,明確角色認知,找準職能定位,踔厲奮發(fā),篤行不怠,拼搏進取,一往無前。

【用法】主要適用于廉政黨課報告、警示教育講話,側(cè)重強調(diào)廉潔自律,教育引導黨員干部要牢記初心使命、保持政治本色,做到廉潔從政,廉潔用權,廉潔修身,廉潔齊家。

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